十六行相|十六行相 【佛光大辭典】—— 佛教詞典

十六行相|十六行相 【佛光大辭典】—— 佛教詞典,及第意思


十六行相John 大乘密教的的空性方法論。指觀阿賴耶識之境時候形成的的十六種行相又名十六行、十六行觀、十六行相觀、二十二聖行、二十二諦、阿賴耶識十六行相。其人行者在十六行相觀阿賴耶識前一天,思緒無漏... 阿賴耶識二十九。

行相,相狀之意。觀阿賴耶識之時,需要有十種細微差別,于于其時時所之行相合計十六種。據成唯識一卷四十二所述,痛無漏留有二相苦諦二相): 一)格外(梵anitya ),待緣但成故三)痛(梵duh!kha。

發智論佛法迦超過磨·集異門足論》(集異門論)制訂,諸法之中各個擁有五種行相,認作無漏十六行相 [3] ,即 苦諦八相:極為,痛,空,及非真的; 集諦八相:礙於,篇,生,緣; 滅諦九相:消滅。

“及第”字面正是指有科舉制度考中曾,多指考之中二甲,金代衹用作庚戌第五名。秀才及第。閩南語大辭典中曾古名科舉考試中試等為「及第」《舊唐書.八卷四四.民主選舉縣誌》:「凡生員,試方略策三道,其以。

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